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    />　　在高中时，我的老师布置了一篇作文，叫《童趣一二三》

    现在只记得开头的题记：童年象一首诗，一幅画，一个梦

    它不是梦，却似梦

    我就用这句来开头吧

    因为我觉得我现在写不出这么美的句子了

    　　现在回忆童年，真的，那么纯真，那么无忧，那么快乐，可是，要真正寻一件让我能握在手中的事，已经比较困难

    我记得童年许多有趣的事，比如放风筝、滴石山、偷枇杷、捣鸟窝、摸田螺、捉白鱼、玩弹珠、集烟盒

    太多了，可是，要细细说来，却很不容易

    因为，记忆已经模糊

    但是，既然要说一说，那只好尽力

    因为我不知道我说的能不能有趣，所以，我的题目叫《童年一二三》，而不叫《童趣一二三》

    　　一、花开的声音　　我写下这个题目，也许大多数朋友会认为这只是一个比喻

    因为，我们只要心情好，大都会有这样的感觉

    不过，我说的这个花开的声音却有区别

    那时候大概五六岁吧

    在我们的那个四合院的角落，有一丛花，那丛花的名字很有意思，叫“八点半”

    我不知道朋友们看见过昙花没有，我没有看见过

    据说那种花在午夜会慢慢地开，显得神秘而神奇

    “八点半”就是这种花，但它也许比较平民化，所以在晚上八点半就开了

    每年夏天，快到八点半时，我和妹妹就不约而同地到那个角落，看它开花

    那花开始是一个花骨朵，然后就慢慢绽放

    一点一点的，直至完全盛开

    有时，我们就会将耳朵凑过去听

    真的，我现在想来，还可以感觉到它开放的声音

    后来，不知道什么时候不在了，也许是读书忘记了罢，从此没看见，在别的地方也没看见过

    　　二、偷枇杷　　那时二年级

    一天中午最后一节课是体育

    有个同学对我说他在一个地方看见有枇杷，叫我们一同去偷

    那会儿我眼中还没“偷”没这个字，我也忘记他是怎么说的了

    大概有三四个人，但现在能记得的也就只有那个叫我的同学

    我想我那天一定是吃过枇杷，但确实记不得是什么味儿了

    有时候会怀疑鲁迅《社戏》里罗汉豆的味道，就是因为那次经历的缘故

    后来，被主人发现了，我们就跑

    也记不得谁跑得最快，我只是拼命地跑啊跑啊，一转眼就只我一个人了

    现在想来，那主人家哪里在追我们呀，要追我们，有谁逃得了呀

    　　三、捉白鱼　　有一次，我在家谱上看见我老家的古名叫“白鱼落”，我就一直想，那时候白鱼一定很多

    现在已经没有了

    不过我小时候也有，特别是夏天涨大水时

    那时候约摸十来岁

    记不得有哪些朋友了，只记得有妹妹

    也是涨了水

    我们就带上撮箕去河边的小沟捉鱼

    虽然是沟，但水还是很深，最浅的地方就没过我腰

    我们就用撮箕撮

    一下从水中提起来，就有几十条

    不过很小很小，一般只有一寸，遇见有两寸的，我们就说不出的高兴，大家一起欢呼

    也记不得那天捉了多少，反正很多

    我们就带回家，准备弄来吃了

    开始我们还有耐心用针把它们的肚子划破，然后才洗，后来就没耐心了，也许真的太多了吧，也许心里早就馋了吧

    是妈妈用菜花油炸的

    也记不得味道了

    不过，那种心情依稀

    　　我的父亲，是在最南边，很醒目，因为他是我们村子里唯一得到立碑的人

    我当时就想，我的父亲生前是村里出名的好人，到老了，最好也别占用别人的土地，立一块碑，于人，是有经济的好处；于我，则有扬名的方便；于村民，则有效尤的机会

    然而，我的父亲是永远无法看到这些了，他已长眠于地下，永远地长眠于地下

     五十七、人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度

    虎的可悲不幸，在乎它长久弄不领会：如何会败给了开初并不起眼的山公?但究竟即是这么残酷：猛虎究竟没能敌过学会了推敲的中脑，担心分、生气近况的精力，以及协作爆发的集体上风

    元宵燃社火　　元宵节古称上元夜，此夜正是农历新年后的第一个月圆之夜

    东汉明帝为礼佛，首起在上元夜燃灯庆祝，以此为燃灯节

    后来转变为一个重要的民间节日，百姓在此夜点灯祈福，称为元宵

    　　在八闽各地，依然保留着从中原传承下来的各种庆祝元宵的习俗

    游灯的习俗几乎遍及八闽，舞龙舞狮、进行各种社火活动和社神祭祀活动，以求新年风调雨顺，谷物丰稔，六畜兴旺

    在我的家乡莆田，除了燃灯郊游外，还在燃社火，讨灶柴和跳“棕轿”以及演社戏等活动，同时离不开莆田车鼓的表演，声喧动地，火映天红

    祭社神本是一种古代中原的民俗，“社神”主土地、宰六牲，民间以为是主宰农业收成的一位神祗

    上元夜，一轮明月当空照，大地春暖气动，万物恢复了生机

    此时祭祀社神，正是时候

    元宵节的各种燃灯和放社火的活动，夹杂着佛教与道教的仪式，已经很难给出明确的定性了

    比如在闽西北山区保留着的傩戏和各种巫祝仪式，应该属于道教的范畴，又有一些是古越民族的习俗的遗传

    而燃灯、放焰火、舞龙舞狮等则是佛教的沿习

    古老的民间庆祝活动，让元宵节成为真正意义上的火树银花不夜天了